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　　“一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。

一台经典民族舞剧传承红色革命基因

　　“一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。”党的十八大以来，习近平总书记多次强调，要不忘初心、牢记使命，把红色资源利用好、红色传统发扬好、红色基因传承好，让革命事业薪火相传、血脉永续。

正是在这样的背景下，由湘西武陵山民族文艺传习中心和龙山县人民政府联合创作、排演的大型原创民族舞剧《马桑树下》近日在吉首隆重上演，并代表湘西自治州参加湖南省第六届艺术节展演，获得田汉大奖，同时该剧编导胡明珠、作曲杨天解、舞美舒千龙分别获得相关田汉单项奖。

　　《马桑树下》是用具有浓郁土家风情的舞蹈形式、强烈湘西地域特征的音乐手段以及多种艺术手段构建的一台汇聚湘西多元文化色彩的舞剧精品。

剧情讲述了发生在20世纪30年代贺龙、任弼时、关向应、王震、萧克等老一辈无产阶级革命家率领红二、六军团创建的“湘鄂川黔苏维埃革命委员会”所在地龙山县茨岩塘的一段真实历史故事。在土家山寨转角楼旁的马桑树下，土家族小伙子索列和惹巴同时爱上了心灵手巧的土家姑娘西兰，通过土家人特有的公平竞争，获胜的索列赢得了西兰的芳心。

就在两人即将成亲的时刻，贺龙等率领的红二、六军团进驻茨岩塘，土家族青年踊跃报名参加红军，索列也毅然参加了红军，他狠心拒绝了西兰的深情，让她另嫁好人家，自己义无反顾地走上了反抗国民党反动统治的战场，后在惨烈的战斗中壮烈牺牲。痴情的西兰从此在马桑树下守护着索列的英灵，无怨无悔、终其一生。该剧以一对土家族青年一生无悔的爱情为主线，以土家人前赴后继参加革命的家国情怀为核心，从侧面展示了贺龙、任弼时等老一辈无产阶级革命家创建的湘鄂川黔革命根据地那段波澜壮阔的历史，深情歌颂了湘西儿女顽强不屈、百折不挠的民族精神。该剧分《序幕：爱梦一生》《第一幕：毕兹卡的熔炉》《第二幕：诀别》《第三幕：血染织锦》《第四幕：白幡下的婚礼》《尾声：永远》六个部分，场面宏大，气势恢宏，故事情节感人至深，催人泪下。

　　《序幕》开始，导演采用电影颠倒蒙太奇的方法，夜深人静，在村口的马桑树下，已是耄耋之年的西兰捧着半幅浸染着索列鲜血的西兰卡普凝视着远方。八十多年前，就是在这颗马桑树下，索列踏上了血雨腥风的红色征程，却永远也没有回来。从此，西兰每天就在这颗马桑树下守望一生，守望着索列的英灵回到故乡。

　　第一幕：《毕兹卡的熔炉》叙述了在土家山寨的铁匠铺里，炉火在熊熊燃烧，索列和惹巴带领着一群“毕兹卡裸巴迭”挥舞铁锤，锻打着刀剑。美丽善良的西兰姑娘来到铁匠铺，走进了索列和惹巴的心房。在叮当叮当的金铁铮鸣的音乐交响中，“毕兹卡裸巴迭”们跳起了刚劲粗犷的“些底舞”。

　　第二幕：《诀别》以舞蹈特有的肢体语言叙述了“毕兹卡裸巴迭”索列和惹巴同时爱上了西兰姑娘，都想以土家族舞蹈“赤膊溜”刚劲雄健的舞姿赢得西兰姑娘的芳心，西兰姑娘在索列和惹巴之间选择了索列。就在二人即将成亲之时，国民党反动派对贺龙、任弼时、萧克等领导的湘鄂川黔革命根据地进行疯狂“围剿”。执子之手，在转角楼旁相约，死生契阔，在马桑树下诀别。

索列为了不耽误西兰的终生,狠心拒绝了西兰亲手编织的“西兰卡普”, 高唱着土家民歌“要吃辣子不怕辣，要当红军不怕杀，刀子架在颈项上,砍掉脑壳只碗大个疤”，在《马桑树儿搭灯台》背景音乐中义无反顾地踏上了红色征程。得知索列从军的消息,惹巴也决心追随而去。临行前,西兰托惹巴将“西兰卡普”交给索列,并让惹巴转告索列,她将永远在家乡的马桑树下等着他。

　　第三幕：《血染织锦》以西兰姑娘亲手织成的“西兰卡普”为主线，展现了索列和惹巴为代表的土家族红军战士在贺龙等红军将领统率下，为了保卫红色革命根据地，浴血奋战、英勇杀敌。

在一次激烈的战斗中,索列为掩护惹巴不幸中弹,壮烈牺牲。

　　第四幕：《白幡下的婚礼》叙述惹巴带着战友们的遗物回到了家乡,西兰捧着索列留下的“西兰卡普”心如刀绞,她不顾家人的劝阻,毅然决然和索列的英灵拜堂成亲。

　　在漫天飞舞的白幡下,西兰完成了一生中重大的、也是最悲壮的仪式。故乡的马桑树,从此成为一道不灭的风景。树下,永远站立着一个等待的身影,为了心中的挚爱,西兰无怨无悔,守望一生。

　　尾声：《永远的马桑树》舞美设计在马桑树上挂着红灯，照亮着一个个前赴后继的“毕兹卡裸巴迭”的背影，从故乡走向异乡，照亮着一双双望穿秋水的眼睛从昨天等到今天。马桑树下的歌声，唱着这片鲜血染红的土地的沧海桑田，唱着一对恋人的芳华，永不老去，地久天荒……

　　笔者认为，纵观整台舞剧，有几大亮点：舞剧《马桑树下》是土家族文化史上第一部真正意义的大型红色舞台艺术作品。大爱和小爱在剧中完美结合，家国情怀在剧中充分演绎；该剧既是一首凄美的土家恋歌，更是一部悲壮的红色革命大剧，土家人到底为中国革命作出了哪些贡献？该剧为世人给出了一份满意答卷。

舞剧《马桑树下》是现代舞台艺术与土家族民族艺术文化遗产水乳交融的一个典范。在深深扎根土家文化土壤的基础上，该剧进行了大胆的艺术改编和艺术拔高。

剧中既展现了土家文化的“创新之形”，又蕴含了土家文化的“初心之魂”。舞剧《马桑树下》是一部精彩纷呈的大戏。剧中20余个精彩场面足以震撼人心，冲击视觉；剧中基本上3-4分钟出现一个艺术高潮；该剧实实在在体现了“好戏连台”的精彩。

　　同时，笔者通过观看舞剧《马桑树下》，认为该剧也还有待加强的几个地方：土家文化有待进一步突出。

相对其他兄弟院团创作的大型舞台艺术作品，土家族文化是舞剧《马桑树下》最大的亮点，在激烈的艺术竞争中，只有突出土家族文化艺术的元素，舞剧《马桑树下》才能形成自己独有的特色，才能在湖南省艺术节众多的艺术剧目中脱颖而出，赢得观众认可。部分场面有待进一步改进。如剧中有些场面情怀不够，过于淡然，如《毕兹卡的熔炉》；有些场面情怀太浓，过于凝重；《白幡下的婚礼》一幕中的“跳丧”，与湘西土家族丧葬习俗相悖。

核心道具有待进一步强化。剧中的核心道具如红军战旗应该是贯穿整个战争场面的，“西兰卡普”是用丝线织成的，是很不容易撕成两半的。

剧中三个主人公的服装应更加凸显土家服饰的标志，如植入丝帕、西兰卡普、对胸、满襟等，这些都有进一步强化的必要。此外，舞剧中的一些细节还需进一步打磨修改，如剧中应该出现“茨岩塘”“红二、六军团”字样；主人公织西兰卡普时音乐如果用《叭台叭台卡普它》的音乐就更为贴切，织锦的舞蹈动作也欠规范；“比狠抢亲”中如加入土家溜子《锦鸡出山》中“比狠”曲牌作背景音乐更为合适；“跳丧”中应该借用土家梯玛“苏姆吐”仪式，用梯玛领跳八宝铜铃舞，等等。

这样就更为符合土家族民族舞剧的形式和内容。

　　当然，瑕不掩瑜，这一台大型原创民族舞剧《马桑树下》剧情跌宕起伏，用民族艺术形式真实再现了中国共产党土地革命时期贺龙、任弼时等领导的湘鄂川黔革命根据地反“围剿”那段血雨腥风的斗争历史。如能进一步进行修改和精心打磨，一定会成为一台永恒的经典民族大型舞剧。

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